活体解剖实验报告,活体解剖实验

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本文目录一览：

• 1、活体解剖实验法的定义
• 2、731部队是因为做了哪些臭名昭著的实验，才被中国人痛恨？
• 3、什么是活体解剖？可以对人进行吗？

活体解剖实验法的定义

基本内容：

活体解剖是指为为生理学或病理学科学研究而对活着的动物进行的解剖

在动物被麻醉或毁坏脑或/与脊髓的条件下.进行活体解剖。暴露出欲研究的器官、组织进行实验。例如.要研究迷走神经对动物心率和血压的影响.就可用活体解剖法暴露支配心脏的迷走神经,作颈总动脉插管并与检测系统相连以测定

用活体解剖法在各种动物身上进行观察,约在1615年得出了血液循环的结论。他认为,心脏收缩是动脉胀大的原因,如果切开动脉,只有当心脏收缩时,血液由切口射出,而当心脏扩大时,并不射血

活体解剖技术对生理学实验的成败起着十分重要的作用

731部队是因为做了哪些臭名昭著的实验，才被中国人痛恨？

臭名昭著的731部队到底是什么性质的部队呢？其实它就是二战时期日本的生化部队，它的全名为日本关东军驻满洲第731防疫给水部队。为了掩盖其罪恶事实，日本人对外宣称这支部队是石井部队或者加茂部队。

这支日本惨无人道的生化部队给我国人民和朝鲜人民带来了巨大的痛苦，他们假借研究防治疾病和饮水净化为名，实则是利用战俘活体对生化武器(生物武器和化学武器)的效果进行臭名昭著的实验。

恶贯满盈的731部队在中国进行了哪些非人道的实验？

日本人在二战中侵略中国后，为了保证他们强大的武力不被削弱，他们成立了731部队，其目的就是为在必要是对我军民进行毁灭性打击。因此731部队就在我国进行了多达十几种丧心病狂的各种实验，让我们为此付出了惨痛的代价。下面就列举731部队的几个臭名昭著的实验

人体解剖实验，这个实验是日本731部队的活体实验，他们更是把实验者叫着“马路大”。这些所谓的“马路大”其实都是日本士兵去抓来的中国人。他们这个所谓的人体解剖最惨无人道的就是，日本人从来都没有在被解剖之人身上使用麻醉药，因为他们认为麻醉后的实验数据会有很大的偏差。所以这个实验绝对是惨无人寰的，受实验者往往会在无法忍受痛苦的情况下，惨叫连连，最终流血过多而死亡。当时731部队甚至还规定，部队里所有的医师必须要有人体解剖的最基础技术，那么可想而知日本人犯下了多大的罪行。

鼠疫实验，别被名字给蒙骗了，以为这是在给老鼠做实验，如果我们这么想，就说明我们太过于天真了。当时日本人直接将鼠疫杆菌注射至实验者体内，然后观察实验者的身体反应。通过这项实验，日本人制造出了落叶剂和细菌弹。鼠疫杆菌是一种病毒，感染上了就有高达75%以上的死亡率；而落叶剂则是一种工业合成毒液与现在的百草枯有相同之处，这些毒液进入人体后，会给人造成死亡或者致残。毒液还会污染环境，让当地居民得到癌症的风险大大提高，还会导致儿童出现畸形现象。

人与动物互换血实验，这项实验是731部队的指挥官石井四郎亲自要求下进行的，他这个实验的目的就是想在战场上如何快速给失血过多的伤员进行输血。在实验时，他们先把实验者的血液抽出来一大半，这个时候由于身体失血过多，身体会不由自主的发生痉挛。这个时候实验室里好几个医生会上前用力按住实验者的四肢，然后立刻给实验者输入动物的血液(多数为马血)，然后观察实验者的最终反应。但事实是非常残酷的，实验者中没有一个人能走过身体排异现象这一关，等待他们的结果只有死亡。

人体四肢互换实验，这个实验就连名字听起来就觉得非常残忍。他们都是用两名身体健康的人来进行实验，首先是把两个人给绑起来，然后就会把这两个人的四肢给截肢，然后通过互换的方式重新给两个人接上。这个实验如果成功将会给日军伤残士兵恢复战斗力有特殊意义，但由于排异现象以及加上当时日军军医的技术水平有限，这个实验最终也是以失败而告终。而那些实验者却没有得到日军的有效医治，最后都会因感染而身亡，最后不死的也会被日本人残忍的给杀害掉。

病菌对胎儿发育影响的实验，从这个实验中就可以反映出了日本731部队连禽兽都不如。他们竟然丧心病狂的把坏主意打到了胎儿身上。他们抓获了一大批的未婚少女和孕妇，他们先把未婚少女奸淫至怀孕，然后让这些孕妇中的胎儿感染上病菌，等到胎儿发育到成型后，他们就对孕妇进行活体解剖实验，观察胎儿的状态，美其名曰“母爱实验”。

二战中日军的731部队对我国的平民、战俘进行了惨无人道的人体实验，并用实验成功的生化武器再次伤害我国人，731部队所犯下的罪恶，馨竹难书！回顾这是段惨痛的历史，希望大家不要忘记这段国耻。

什么是活体解剖？可以对人进行吗？

从词源上来说，活体解剖是指为为生理学或病理学科学研究而对活着的动物进行的解剖。 最近，在人们，尤其是动物权利激进分子的观念中，活体解剖这一条目被广泛地应用到任何形式的有动物受到伤害的实验中，无论这些实验是否有明确的书面表明是活体解剖。

动物权利提倡者致力于通过有关活体解剖的批判性讨论而支援其立场。对此，动物实验的支持者们回应道，动物实验过程中通常不需要使用侵入性的手段（暗指活体解剖）。动物权利激进分子一直以来反对和抨击诸如杭廷顿生命科学研究中心一类的机构，因为这类机构从事于——依照批评人士主张的——动物活体解剖研究。激进分子们为此采取的反击策略多种多样，从纯粹的和平抗议直到实施恐怖主义迫害。

近期（约于19世纪以来）关于活体解剖的论争主要围绕一些道德问题，诸如，动物活体解剖所产生的进步意义究竟是否在价值考量上胜于它所造成的痛苦；以及关于动物活体解剖可以带来的益处的描述是否被刻意夸大。对于那些严格提倡动物权利观点胜于考虑如何尽量减少实验中动物所承受痛苦的人士而言，他们很可能这样认为：无需注重动物活体解剖可能为社会带来的好处，因为动物活体解剖就其对动物权利的侵犯，本身即成为不道德的行为。

活体解剖被长期实践于人体。被誉为“解剖学之父”的希罗费罗，即在亚历山大的世界上第一所医学院的创建者，曾被特士良指控解剖了至少600名活人囚犯。在近代史上，战时纳粹的约瑟夫·孟克，以及日本军国主义（731部队、九州帝国大学医院的石山福二），均于第二次世界大战期间，各自在其集中营囚犯身上执行了活体解剖。这些实验的科学价值是可疑的，且无论出于何种目的，人类活体解剖在道德规范方面同样不能成立。在一些案例中，人类活体解剖的目的仅仅是对战俘造成痛苦，而非有目的的研究。作为对此类暴行的响应，世界医学会采用了《纽伦堡法典》作为行业内部关于此类事件的道德规范。

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