智多星是什么意思,智多星

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本文目录一览：

• 1、智多星比喻什么人？
• 2、智多星是指什么人?
• 3、古典名著《水浒传》中，吴用为什么会被称为智多星？
• 4、吴用的主要事迹
• 5、为什么把足智多谋的人称为智多星
• 6、水浒传中智多星是谁

智多星比喻什么人？

智多星有智，代表智慧，多代表智慧很多，所以智多星代表的是一个人，学习很好

智多星是指什么人?

吴用。

吴用原本是山东济州郓城县东溪村私塾先生，但通晓文韬武略，足智多谋，与晁盖自幼结交，帮他智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，因此上梁山。后凭借其才华，激林冲火并王伦，又帮助梁山破祝家庄。晁盖死后帮助宋江坐上梁山寨主并攻破曾头市、大名府。

在梁山处在上升期，收服许多头领。梁山大聚义后，两败童贯、三胜高俅，并推动招安进程。接受招安后，随梁山军队南征北战。平灭了几方势力后，被封武胜军承宣使。得知宋江被害死后，与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓左侧。

人物性格：

吴用的性格具有现实性。虽然《水浒传》强化了“智多星”吴用智慧性格，但并没有把他照写成一具简单的智慧之王。他虽有济世之才却缺乏济世之志。吴用乃“一村中学究”，虽无封建知识分子的消和多元性，使之现实化。

不甘于现状，但其替天行道的志向也只能依靠宋江领导的梁山起义大军才得以实现。否则，吴用再“智多”，也只能是一个碌碌无为的乡村教师。

吴用的性格智慧也有两面性。如战马龙岭时，用计失误，使梁山人马折损；作为军师，没能阻止晁盖负气攻打曾头市等。这些情节并非作者有意破坏吴用的“智多星”形象，实际上喻示人的智慧即使“超凡”也有不能脱俗之时，也不一定能拯救人类以摆脱困境，从而深化了吴用形象的多元性和复杂性

古典名著《水浒传》中，吴用为什么会被称为智多星？

施耐庵所写的《水浒传》被称为四大名著之一，这是一本长篇章回体小说。《水浒传》主要描写的是里面的一百零八将，他们各有各的特点。其中，位列梁山好汉第三位的是被称为智多星的吴用。那么，吴用为什么被叫智多星呢？

吴用被称作智多星的原因是什么？

依据《水浒传》中的说法，吴用被称作智多星主要是有两层面的缘故。一方面，吴用出生于书香门第，其爸爸是那时候赫赫有名的大才俊，但却一直没有获得名利，因此爸爸就将自身的期望寄予在吴用身上。吴用自小便十分的聪明，通读四书五经，熟练诗词名句。在科举考试之时，吴用道别爸爸，独自一人赶考。吴用所写的文章内容深得监考官的赏析，觉得他是一个有能够的人。

那时候原本有希望得到状元郎之职的吴用却由于自身姓名的音译为“没用”的原因，被皇上下旨绝不录取。但吴用并不清楚是由于这一原因，只觉得自身实力不足才致使了落选。时间匆匆忙忙，四年以后，吴用再度回京考科举考试。吴用在赴考中途碰到一个老翁，这老翁熟练周易及其战法，因此吴用就舍弃赴考，跟随老翁学习培训。三年后，吴用学成回家。

吴用回家后，结交了晁盖，并变成东溪村的教书先生。每到有些人碰到困难不能处理时，便会来找吴用，吴用凭着自身的才智为居民们一一处理难点，因此群众们就称吴用为智多星。智多星这一叫法也就这一广为流传了出来。

另一方面，在吴用缜密的设计下，晁盖刘唐等人智取生辰纲，被那时候的老百姓所夸赞。而献计献策的恰好是吴用，因此那时候的老百姓为了更好地表明钦佩就称吴用为智多星了。

智多星吴用的脸部特点如何？

看了施耐庵所作的《水浒传》的大家都了解，《水浒传》中一共有一百零八将，这些人都各有特色，或武学高强度，或熟练战法，或谈吐不凡。在这里一百零八将中位居第三的是被天下人称之为智多星的吴用，吴用可以在这么多英雄好汉总排名在第三，那麼他又有什么特性呢？

吴用被称作智多星，因此他最高的特性就是一点智慧及其雄才大略了，这一特点我们可以从他智取生辰纲和智取大名府这2件事看出出去。吴用在落草为寇以前的职业类型是东溪村的一名教书先生，之后，吴用结交了晁盖和刘唐等人。那时候，晁盖等人正提前准备劫取生辰纲，并邀吴用一起添加。

这生辰纲是太师蔡京的姑爷梁中书赠给蔡京的生日寿礼，是掠夺老百姓的不义之财。在劫取生辰纲以前，吴用制定了一个具体的方案。在吴用的规划下，晁盖等人在没有费一兵一卒的情形下，取得成功劫取了生辰纲。

也更是由于吴用劫取生辰纲了，因此他被官衙通缉，最后吴用落草为寇，被逼上梁山。而吴用智取大名府则是为了更好地解救卢俊义和石秀等人。那时候恰逢元宵佳节，而卢俊义被别人污蔑，遭遇处斩。石秀那时候因为救卢俊义而去劫法场，但悲剧被抓。

梁山泊众梁山好汉在吴用的规划下，提前准备解救这两个人。吴用起先发没头贴，平稳了形势。再是指令鼓上骚时迁火烧翠云楼造成惊慌，没有人再在意将要处斩的卢俊义等人，最终在惊慌当中取得成功解救卢俊义和石秀两个人。

依据吴用智取生辰纲和智取大名府能够看得出吴用无愧智多星这一头衔，而一点智慧和雄才大略恰好是吴用最明显的特点。

智多星吴用与宋江什么关系？

被称作智多星的吴用，为人正直雄才大略，做事从容淡定，是那时候难有的优秀人才。智多星吴用是章回体小说《水浒传》中的角色，位居梁山泊梁山好汉中的第三位，是梁山泊头领宋江的左手和右手，深得宋江的信赖。智多星吴用不但是立即雨宋江的谋士，也是宋江的挚交朋友。

智多星吴用本是东溪村的教书先生，与晁盖和刘唐等人是很多年的朋友。当初晁盖等人智取生辰纲便是在吴用的策划下能取得成功的，可以说吴用是里边最有才智的人。历经智取生辰纲这一件过后，吴用和晁盖等人就被官衙追捕了，最后在万般无奈下，落草为寇。

在智取生辰纲以后便是火并王伦的小故事了，王伦是梁山泊的寨主，在吴用等人前往投靠时，王伦表面很是热烈欢迎她们，实际上内心却很惧怕她们。为了更好地挽救自身寨主的部位，王伦随处跟她们对着干，要想将她们赶出梁山泊。无可奈何下，为了更好地自我保护，吴用和晁盖等人只能杀了王伦。因此，晁盖成为了更好地梁山泊新的主人家，吴用坐上第二把太师椅。

吴用与宋江第一次见面是在前往江州的道路上，那时候的宋江由于在浔阳楼里念了一首反诗，被官衙通缉，最终流放到江州。宋江那时候在江湖上的知名度非常大，有“有利的”之称，吴用也一直很佩服他。两个人一见如故，在很多地区都是有相同的看法，遂成挚友朋友。

之后，宋江上梁山泊，变成当中的一员。在宋江上梁山泊后，吴用更是让给自身二把手的部位。当宋江与晁盖的建议产生分歧时，吴用更是坚定不移的立在宋江这一边。晁盖去世后，在吴用的规划下，宋江取得成功变成梁山泊的新头领。

之后，梁山泊的好汉被招安，宋江身亡。吴用因看透了朝中的黑喑，最终在宋江的墓前自杀身亡。

吴用的主要事迹

梁山泊108将-吴用

吴用与托塔天王晁盖等,智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲,为避免官府追缉而上梁山. 为山寨的掌管机密军师.梁山所有的军事行动几乎都是由他一手策划的.受招安后,佐宋江 、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等,功绩卓著.授武节将军,武胜军承宣使.后因见宋江被害,深感朝廷奸佞当道,恐刑戮及身,遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前,尸身葬于宋江墓侧. 出场回目：第14回（在刘唐和雷横交锋时） 上山回目：第20回 死亡回目：第100回（吊死在宋江坟前） 出场时外貌描写：似秀才打扮,戴一顶桶子样抹眉梁头巾,穿一领皂沿边麻布宽衫,腰系一条茶褐銮带,下面丝鞋净袜,生得眉清目秀,面白须长. 上山前身份及职业：乡学（基学）先生、知识分子. 上山原因：在好友晁盖的率领下,设计劫取生辰纲后,造反上山. 梁山职务：机密军师. 道号:加亮先生

史书记载的吴用就叫吴加亮,是宋江起义军的副将,详细内容参考宋江起义.

编辑本段主要事迹

吴用生平

平生机巧聪明,曾读万卷经书.使两条铜链.吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的金银珠宝.宋江在浔阳楼题反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江、戴宗.宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.吴用在破连环马时,派时迁偷甲骗徐宁上了梁山.晁盖曾头市兵败后,吴用又假扮算命先生,在卢俊义家写下藏头反诗,将卢俊义也暂时骗上山.卢俊义回去后被陷害,石秀劫法场亦身陷北京城,吴用及时出计,先发无头帖子稳局势,又差时迁火烧大名府,并救出玉麒麟卢俊义、拼命三郎石秀.

吴用治病

智多星吴用,曾经交了一位医术高明的朋友王先生.王先生的三个儿子,也都是出众的好郎中.这一天,王先生生了病,三个儿子方法使尽,也没有给自己的父亲看好病.王先生整日闷在屋里卧床不起,愁眉不展. 听说老朋友病了,吴用抽空从私塾出来去看王先生.一进王先生家门,吴用二话没说,先是给王先生号脉,接着开了一张药方,吩咐他的儿子们照药方去办. 王先生的儿子接过一看,只见上面写着：“甘草桔梗金银花,吃完之后再去抓.主治：经血不调.”这哪像是药方,简直是开玩笑,不过他们当着吴用的面,也不好说什么,就把药方放到了一边. 吴用走后,三个儿子把药方拿给王先生.王先生接过一看,差点把牙笑掉：“哈哈哈,好我的吴先生,连男女都不分还想治病,真是聪明一世,糊涂一时,可笑可笑!”笑完之后,觉得身上轻松了些,他便顺手把药方贴到墙上,看见了就想笑. 不久,王先生的病竟很快奇迹般地好了.这时,吴用又来到王先生的家中.王先生向他问起药方的事儿.吴用回答说：“您得的是忧郁症,无药可治,要想去掉烦闷,须笑口常开,方能治愈.所以我才给您开了那张看似荒唐的药方,来医治您的病情.”王先生听后,茅塞顿开,更加佩服吴用的才学了. 特殊问题,只有用特殊的办法,才能加以解决. 智多星,天机星吴用的绰号. 智多星的含义不难理解,“智多”就是足智多谋,“星”自然是天上之神,按张庆建先生的说法就是：“意谓吴用的才智像天上的神仙,知前晓后,看透世上芸芸众生.” 水浒中,刘唐得到北京大名府梁中书收买了十万贯“富贵”送与东京他丈人蔡太师庆生辰的消息,欲“半路上取了”,来投郓城县东溪村保正晁盖“商议个道理”.因醉卧灵官庙里被巡夜的都头雷横当贼拿了,晁盖知情后救下刘唐,并且为息事“取出十两花银送与雷横”.刘唐觉得冤,偷偷地赶上雷横欲取回银子,二人正在“厮并”时,吴用从“侧首篱门”出来,“把铜链就中一隔“,劝住了二人. 这是吴用在水浒中的首次出场.作者对其叙说道： 吴用 秀才打扮

看那人时,似秀才打扮,戴一顶桶子样抹眉梁头巾,穿一领皂沿边麻布宽衫,腰系一条茶褐銮带,下面丝鞋净袜,生得眉清目秀,面白须长.这人乃是智多星吴用,表字学究,道号加亮先生,祖贯本乡人氏.曾有一首《临江仙》赞吴用的好处：万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精.胸中藏战将,腹内隐雄兵.谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能.略施小计鬼神惊.字称吴学究,人号智多星.（见《水浒全传》第十四回“赤发鬼醉卧灵官殿,晁天王认义东溪村”） 时吴用是个教书先生,在东溪村教几个蒙童为生,雷横、晁盖虽称他教授,书中也只是说他“似秀才打扮”. 按说,北宋时代是文人最扬眉吐气的时代,朝廷开科取士“有教无类”,对吴用的才智当不会“熟视无睹”,那么,他为什么还那么不被时代所接受? 读者都知道吴用籍贯郓城县,因在东溪村教书也就认为就是东溪村人了.据《郓城县地名志》记载,吴用是今郓城县城东约10公里的车市村人,这车市村原名吴家店,后来分为东吴家店和西吴家店.吴家店是个集市,每年的农历四月初八为“物资交流”大会,车辆及木料市设在西吴家店,人们呼其为“车市”,时间一久,西吴家店就自然成了车市村了,并成了今天“法定”村名.这也是车市村虽以“车”字打头,但村中并无车姓人家的原因.车市村以吴姓最多,都说是吴用的后裔. 其实,水浒作者只是叙述吴用“似秀才打扮”,并没有说他没有参加“科举”.按照吴用老家车市村流传下来的说法,他当时不仅参加了科举,还差点成为“状元”呢. 吴用的父亲是当时郓城县有名的才子,琴棋书画无所不能,四书五经尽皆知晓.大比之年,他命吴用前往京师赶考,文章被主考官看中,欲点吴用状元.此时,蔡京却另有想法：吴用的文章没说的,可他眼里并没有自己,一不来蔡府参拜,更无厚礼奉上,如果成了状元,怎好驾御?!于是,在定状元的早朝上蔡京奏道：“吴用文章虽好,但名字不吉利.如真点他“无用”为状元,岂不有损大宋形象?”皇上认为“言之有理”,金口敲定：吴用永不录用! 吴用的父亲对上述情况并不知道,又到科考之年,命吴用再次应考.吴用行至曹州（今山东荷泽）附近,遇一个老汉正在路北场内晒小麦.此时虽烈日当空,吴用算到午后有大雨,便告诉老汉赶快把小麦收起,以免遭受损失.谁知老汉闻之一笑：“不必.大雨虽有但下不到我场里,刮阵风正好吹吹小麦中的土气.” 果然,不一会,东南风骤起,乌云突至,一声炸雷,大雨倾盆.奇怪的是路南水流成河,路北滴雨未落,只过了一阵风而已.吴用顿然省悟：遇到了高人! 自此,吴用绝了考取功名的念头,跟“老汉”学习周易和兵法.三年学成回家,被父亲斥为“逆子”而逐出家门.无奈,吴用投晁盖庄上教书,取“表字学究,道号加亮先生”,与晁盖认识并逐渐成为莫逆之交.在东溪村,吴用每每为百姓“解难”,遂得“智多星”绰号. 智取生辰纲

吴用在水浒中一出场,“七星聚义”、智取生辰纲,接着上了梁山,开始了他的“军师”的生涯.在梁山泊事业中,他神机妙算,料事如神,激林冲火并王伦、破祝家庄和曾头市、攻取大名府等,事业蒸蒸日上,被宋江夸为“赛诸葛”.大聚义时坐第三把交椅,任梁山掌管机密军师.不论在梁山事业发展过程中,还是招安后辅佐宋江破辽、平田虎、平王庆、征方腊等历次战斗中,吴用都是梁山好汉一系列胜利的策源点.可知,这“智多星”绰号不虚. 无疑,吴用的智慧是高超的,水浒作者还把他比作诸葛亮.不过,综观水浒对吴用的描写,他这个智多星大有与诸葛亮不同之处,甚至可以说根本不可相提并论：诸葛亮未出茅庐而知天下“三分”,可谓高瞻远瞩,而吴用则处处因事而施计、依“主”而定策,并无战略远见；诸葛亮事主两世,目标主张始终如一,鞠躬尽瘁、死而后已,吴用亦辅佐两代寨主,其行为却随波逐流,他的计谋、机断总是依附在寨主身上,离了晁盖和宋江,吴用似乎就变得真的“无用”了.所以,范正红先生曾形象地形容道：“吴用似属兔子肉的,放在什么锅里就随什么味.” 是这样.吴用毕竟只是个天机星“下凡”. 据星象学家们的解说,自古人们对天机的评价不高,这跟古代社会重视稳定有相当的关系.如果说紫微星是帝王,那么天机星就是帝王身边的谋士.天机的基本性质是变动,不过,不代表人生的变动,而代表的是头脑的灵动,主要是表现在精神方面的活动.一个人头脑聪明,点子多,喜欢尝试新鲜事物,愿意改变现状寻求突破,不安于稳定,在现代都是优点,但是在古代重视敦厚、守成、不重变革的社会,就难免会显得格格不入了. 天机星头脑灵活,可以做很好的幕僚人才,为别人出谋划策,是一个智多星,能够让天机发挥他的聪明才智.但是如果要让天机星独立开创事业,承担很多精神压力,却不是天机的特长所在. 古人说：知人知面不知心,人心是最难了解的,善恶往往在一念之间.脑子虽然灵活,但结局是否都好,就要看能否将才智用于正途,能否深谋远虑,否则虽聪明却可能落得聪明反被聪明误,作茧自缚的下场与结局. 天机在不同的宫位会发挥不同的力量,庙旺的天机,既有灵动力又有分析力,如果再会照昌曲,则是好学而且学有所成,往往成为优秀的专业人士,事业表现相当优秀,不可小看,甚至一样可以自己做老总.反之,如果天机落陷或者入平宫,要么只有灵动力而分析力不强,容易见异思迁,多学少成；要么分析力强而灵动力不足,擅长思考但容易心灵空虚缺乏寄托,此时必须有吉曜的配合才能弥补不足,如果再见煞曜,则往往仅仅是好动,又往往盲动,增加人生的波折. 七星聚义

咱看看水浒中吴用是什么样的人.早期随着晁盖的性格,吴用果敢、无畏,加上晁盖所没有的智慧,一经出场,促成“七星聚义”、智取生辰纲、激林冲火并王伦,那是一个何等的生机勃发、韬略于胸的智者!一到了宋江时代,如此光彩照人的智多星虽然仍不断地谋划出胜人之计,则变得世故而沉郁、动摇而畏缩.征辽时辽主的一番劝告,吴用则感觉“端的有道理”；扫平王庆凯旋而归,梁山好汉却不得入城.水军头领要军师“做个主张”杀回梁山,吴用回话：“宋公明兄长断然不肯……蛇无头不行,我如何敢自作主张.”——那里还有事晁盖时“火并王伦”时的“智多星”的一点影子!招安后吴用虽然辅佐宋江破辽,平田虎、平王庆、征方腊,被朝廷封为武胜军承宣使,后闻宋江被害致死,也只有缢死在宋江坟前. 所以,我在我的《水浒印象》中对吴用评价只用了72个字： “吴用定然是上上人物”.他心地纯正,智慧高超,神机妙算,驱策群力,实乃水浒一系列胜利的策源点,然而知识分子固有的弱点,限制了他的战略远见,自认智多星,最终仍旧“军师”而已.

编辑本段特点

神机妙算

1 起义军中的知识分子的代表,梁山起义军的军师、战略家,基层人民智慧的化身. 2 结交广泛,广纳贤才,知人善用. 3 具有政治家的远见卓识,运筹帷幄之中,决胜千里之外. 4 对梁山尽忠,对朋友重义. 5 足智多谋,能利用别人的优点,以达成自己的目标 性格特点：沉着冷静,足智多谋 例子：智取生辰纲 智取大明府 智取文安县 巧用双掌连环计

编辑本段结局

吴用骂死蔡太师 (宣和元年,宋江于梁山泊揭竿而起,建号梁,自封梁太祖.三月,山东、河北诸县俱下,南接淮河,北近辽境；义师已聚十余万,又有攻汴梁之意.宋徽宗甚恐惧,当朝太师蔡京奏请愿凭寸舌招降宋江,徽宗许之.恰闻梁太祖亲率大军西征,天下兵马大都督太尉高俅挥师迎之,太师乃随高军见梁太祖.） 两军对垒,太祖身旁丞相吴用一见太师便想：“此人当是说客.”心中暗自戒备.却听那蔡太师道：“久闻梁山大寨诸将乃忠义之士,今日却为何行逆,为此不忠不义之举?”吴用遂道：“昏君当道,奸臣遍衙：可忍见之?怜民于生死际,救民于水火间：岂可谓‘不忠’乎?大宋行将百年,气数已尽,满朝君臣无能,乡间饿殍遍野.上帝怜民之多艰,故遣我等一零八星宿下凡,除此暴君,重得人间安宁.我等起事人方数千,今经三月而以至十余万,盖非人谋,实乃天意.我大梁壮士李逵尝云：‘今国号宋,我太祖亦姓宋；便代之,有何不可?’方逢乱世,天下唯有德者居之.我太祖济世顺民,何逆之有?” 蔡京大怒,道：“噫!宋江长方五尺,面黑,生具猥象；乃一刀笔小吏,至贫至贱之人；无仲尼、墨翟之贤,孙武、吴起之略：如此之人,怎敢起逐鹿之心、问鼎之意?”吴用道：“蔡京匹夫,怎敢直呼吾皇之名讳!有道是：“人不可貌相,海水不可斗量”,太师不记得否?齐之晏子、川之张松,不皆形容古怪而胸怀大才之人乎?汉高祖出于一亭长,后破项羽于垓下,擒韩信于淮阴,何其壮哉!大汉东据朝鲜,西通西域,南包交趾,北拥大漠,其土之广,宋有其半乎?孔子云“仁者爱人”,墨子云“兼相爱,交相利”,其贤不皆在于“仁”“爱”乎?当世之仁者,普天之下莫过于我梁太祖.我太祖爱民若子,民莫不感激涕零,谓之“及时雨”.凡我义师到处,民皆箪食壶浆以迎.我太祖比之孔、墨,或有不如,然亦不远矣.至于无略,盖因太祖仁爱,不肯与人勾心斗角耳.然亦无妨：汉高祖尝云：“夫运筹策帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房.镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何.连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信.此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也.”我梁太祖求贤若渴,一沐三捉发,一饭三吐脯,倒屐以迎贤士,哪似汝伪宋满朝文武,尽嫉贤妒能之徒?武圣之后,忠义磊落,汝宋以之为巡检,吾帝封之为征东将军；打虎英雄,胆义过人,汝宋以之为衙役,吾帝封之为步军大将；双枪如电,风流倜傥,汝宋以之为都监,吾帝封之为虎军大将；步行神速,一日千里,汝宋以之为县卒,吾帝封之为钦差；五世大豪,武艺无双,汝宋刑之以刀,吾帝封之为天下兵马大都督；先朝贵胄,持有铁券,汝宋投之以井,吾帝封之为户部尚书.至于闲道求为国师,渔夫可作水将,农人而为步军,僮仆而为弓手,更不必提.汝宋何其昏也,吾帝何其明也!” 蔡京怒道：“汝当我大宋无人乎?我大宋有雄师百万,良将千员,顷刻将汝贼逆化作齑粉!”吴用笑曰：“吾知也.大宋立国百年,与辽九九八十一仗,仗仗皆败,辱尽国威.雁门关一役三路军皆溃,老将杨业死节；澶渊结城下之盟,年贡三万岁币.又欲开疆,西射天狼而弃河西,北奔长城而退燕南,丢盔弃甲万千,损兵折将无数.再观今朝：汝军之高太尉,岂非良臣乎?日日不通政事,与帝闲游,以悦帝意,可见其忠；擢升相位便保举百十博球之友,可见其义；见人贿礼皆一脸和气,可见其仁；大将王进尝伤其父故公报私仇除之,可见其孝；三战于梁山,屡败屡战,可见其勇；被擒仍自夸举世相扑无对,可见其威!见如此之人,黄皓不敢夸其贿,杨国忠不敢耀其奸；此人为天下兵马大都督,国力之威可知矣!吾观古往今来能贤于此人者,惟太师汝一人而已!” 太师大怒,道：“汝等俗人懂甚么!吾圣上圣明,笔善丹青；吾亦通书画,列“书法四大家”.汝等山寨小贼,止识吃喝拉撒,乃一桶桶酒囊饭袋耳,怎知其中玄妙?”吴用笑曰：“吾以为徽宗之词虽工,不及李后主《虞美人》、《相见欢》；徽宗之曲虽妙,不及陈后主《玉树后庭花》、唐玄宗《霓裳羽衣曲》.方其日淫而乐时,焉想日后囚闭汴京之痛楚、藏匿井中之狼狈、逃亡川蜀之慌疲?汝宋徽宗与我义军对抗,犹蚍蜉撼大树耳,不日将家破国亡、身遭横死,便纵想囚闭他乡之痛楚、逃亡他地之慌疲,而尚可得乎?何不早降?” 蔡京道：“今北有大辽,西有西夏,若我等二虎相争,恐受其渔翁得利.何不暂且罢兵,合而对外,我奏与圣上,封宋义士永为齐王,世代受爵,岂不美哉?”吴用道；“今辽后院起火,北番女真反叛,早已自顾不暇；西夏一弹丸小国,又何足道哉?若有明主,大可北伐辽而据辽东,西袭夏而通西域.今徽宗无能,不但外战受阻,而对内暴虐,引宋王田方四雄并起,共讨不庭.宋百年前篡位得之,今天数已尽,理当让贤.今宋佩虎符、坐龙椅者,果能授孙、吴之略耶?峨大冠、托长绅者,果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法废而不知理.存此朝廷,于民何益?伪宋当亡!老贼可速死!”蔡太师听罢气愤交加,突然大叫一声,口喷鲜血,坠马而亡.后人有诗叹云： 乱世义师围汴梁,太师蔡京说宋江. 不顾宋庭官无道,只看梁朝军猖狂. 饶舌欲学苏秦论,坠马只得王朗亡. 小丑跳梁空一场,令人千载笑奸相!

编辑本段性格

临危不乱 讲义气（给晁盖通风报信） 足智多谋（智取生辰纲） 愚忠(闻宋江死后自缢）

编辑本段智赚玉麒麟

梁山为了拉卢俊义入伙,“智多星”吴用和宋江便生出一段“吴用智赚玉麒麟”的故事来,利用卢俊义 正子公也所绘《绘卷水浒传》吴用

正为躲避“血光之灾”的惶恐心理,暗藏“卢俊义反”四字,广为传播.结果,成了官府治罪的证据,终于把卢俊义“逼”上了梁山：芦花丛中一扁舟,俊杰俄从此地游.义士若能知此理,反躬难逃可无忧. 卢俊义乃河北俊杰,他不仅急公好义,乐善好施,济人危困,而且武艺高强,名闻四海,人称“河北玉麒麟”.梁山泊义军头领宋江久慕他的威名,一心想招取卢俊义上山坐第一把交椅,共图大业,替天行道.偏偏这个卢俊义有钱有势,有名有位,吃不愁,穿不愁,而且满脑袋的忠君思想,要他上山造反谈何容易,宋江常常为此苦恼. 军师吴用,人称“智多星”,为人机敏善于谋略,凡事一经他策划,没有办不成的道理.所以,当宋江与他议起此事时,便生出一段“吴用智赚玉麒麟”的故事来. 当时吴用扮成一个算命先生,悄悄来到卢俊义庄上,利用卢俊义正为躲避“血光之灾”的惶恐心里,口占四句卦歌,并让他端书在家宅的墙壁上.这四句卦歌是： 芦花滩上有扁舟, 俊杰黄昏独自游. 义到尽头原是命, 反躬逃难必无忧. 吴用在这四句卦歌里,巧妙地把“卢俊义反”四个字暗藏于四句之首,而一心躲避“血光之灾”的卢俊义哪里有心细察这其中的隐秘呢. 果然,这四句诗写出后,被官府拿到了证据,大兴问罪之师,到处捉拿卢俊义,终于把他逼上梁山.

为什么把足智多谋的人称为智多星

根据《水浒传》中的说法，吴用被称为智多星主要是有两方面的原因。一方面，吴用出生于书香门第，其父亲是当时远近闻名的大才子，但却一直没有取得功名，所以父亲就将自己的希望寄托在吴用身上。吴用从小便十分的聪慧，熟读四书五经，精通诗词歌赋。在科举之年，吴用告别父亲，独自一人进京赶考。吴用所写的文章深得主考官的欣赏，认为他是一个有才能的人。当时本来有望获得状元之位的吴用却因为自己名字的谐音为“无用”的缘故，被皇帝下旨永不录用。但吴用并不知道是因为这个缘故，只认为自己能力不够才导致了落榜。时间匆匆，四年之后，吴用再次进京考科举。吴用在赶考途中遇到一个老翁，这老翁精通周易以及兵法，于是吴用就放弃赶考，跟着老翁学习。三年后，吴用学成归家。吴用归家后，结识了晁盖，并成为东溪村的教书先生。每到有人遇到困难无法解决时，就会来找吴用，吴用凭借自己的智慧为村民们一一解决难题，于是村民们就称吴用为智多星。智多星这一称呼也就这一流传了下来。

另一方面，在吴用周密的策划下，晁盖刘唐等人智取生辰纲，被当时的百姓所称赞。而出谋划策的正是吴用，所以当时的百姓为了表示敬佩就称吴用为智多星了。

智多星吴用的故事

吴用是《水浒传》中的主要人物，他外貌儒雅，是当时典型的书生模样。被称为智多星的吴用在民间的声望很高，直到现在都还流传着关于吴用的故事。在这些故事中较为有名的便是吴用考科举的故事了，这到底是怎么一回事呢?

吴用其实是考过科举的，还差一点中了状元。吴用出生于书香门第之家，其父是当时有名的才子，在父亲的教导下，吴用精通诗词歌赋，十分的聪慧。吴用在父亲殷切的期望下，进京赴考。吴用所写的文章深得当时主考官的欣赏，但太师蔡京却十分不喜。太师蔡京对皇帝说：“吴用的文章虽好，但他的名字实在是太不吉利了，哪有一个人会称自己为无用呢?这个人肯定有问题。”皇帝当时很是宠信蔡京，在听过这一番话后，皇帝也觉得吴用这一名字非常的不吉利，吴用这人也难堪大任，于是就下旨永远不再录用吴用。

这么一说起来，吴用还是蛮冤枉的，只是因为自己名字的缘故错失了状元之位。吴用和其父亲并不知道因为名字的缘故错失了状元之位，在四年后，吴用再一次上京赶考。在赶考的途中，吴用碰到了一个正在晒稻谷的老翁，当时的天气很不好，吴用就提醒老翁可以将谷子给收了，但老翁却摆手说不用，说雨下不到这里。接着天就开始下起了大雨，正如老翁所说的雨并没有下到这一片。吴用认为老翁是一个有大才能的人，于是就放弃去赶考，而是跟着老翁学习周易以及兵法等。所以说，吴用到最后也没有去考科举。

智多星吴用技高一筹

吴用是施耐庵所写的长篇章回体小说《水浒传》中的人物，他被世人称为智多星，在民间有着很高的声望。同时，关于智多星吴用也流传下来了一幅对联，那副对联便是：“智多星吴用技高一筹。”那么，它的下联又是什么呢?

我们先来搞清楚为什么会有“智多星吴用技高一筹”这幅对联呢?这幅对联其实是来源于吴用智取生辰纲这个故事。当时太师蔡京的女婿梁中书为了能够讨好他，特定为他献上了十万生辰纲。这十万生辰纲是梁中书搜刮民脂民膏得来的，是一笔不义之财。而晁盖和刘唐等人就想劫取生辰纲，分还给百姓们。当吴用听说后，就想加入他们，一起去劫取生辰纲。吴用为劫取生辰纲制定了详细而周密的计划，他先是让晁盖等人假扮成卖枣的商人，而让白胜装成酒贩子。当时天气酷热难耐，晁盖等人在押送生辰纲的杨志面前买了酒，然后当着他们的面喝了。这是为了让杨志等人放松警惕，果然杨志等人也买了酒来解渴。然而，这酒里掺入了蒙汗药，杨志等人喝了以后就晕死了。于是，吴用等人就成功的劫取了生辰纲。

关于这幅对联的下联是什么，千百年一来有许多文人才子对出了下联。在现今流比较有名的下联有：“矮脚虎王英身长八尺”、“小李广花荣百发百中”以及“白日鼠白胜重情义”等等。这些下联都是出自小说《水浒传》中，也跟智多星吴用有着一定的关系，都是梁山泊一百零八将。

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水浒传中智多星是谁

吴用。

吴用，表字学究，绰号智多星，道号“加亮先生”，是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色。

吴用原本是山东济州郓城县东溪村私塾先生，但通晓文韬武略，足智多谋，与晁盖自幼结交，帮他智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，因此上梁山。

相关信息：

后凭借其才华，激林冲火并王伦，又帮助梁山破祝家庄。晁盖死后帮助宋江坐上梁山寨主并攻破曾头市、大名府。在梁山处在上升期，收服许多头领。

梁山大聚义后，两败童贯、三胜高俅，并推动招安进程。接受招安后，随梁山军队南征北战。平灭了几方势力后，被封武胜军承宣使。得知宋江被害死后，与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓左侧。

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