世俗层面是什么意思,世俗层面

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本文目录一览：

• 1、世俗与庸俗有什么不同吗？
• 2、世俗，和庸俗，有什么区别？
• 3、请问世俗层面的烧香化纸磕头,到庙里求菩萨保佑,赶香会等行为都是佛教的吗,是属于佛教哪个宗派的

世俗与庸俗有什么不同吗？

世俗化与庸俗化的根本区别

世俗化乃相对于神圣化而言，是指通过对神圣化的“去魅”回归世俗社会、世俗生活与世俗价值。世俗化的过程，实际上也就是人挣脱神圣偶像的束缚、自己掌握自己命运的过程。早期的世俗化意味着大胆藐视作为最高的、终极价值的神，以后逐渐固定为一种世俗的价值追求，即将尊重人格、理解人的情感、重视人的日常世俗生活视为合乎人之本性的价值诉求。一言以蔽之，世俗化就是将人由神圣之奴仆变为自由主体的同时，完全承认人的世俗愿望与世俗追求的合法性。“庸俗化”作为一种生活方式，从某种意义上讲，也是以追求世俗价值为生活的意义，但它之所以不能同“世俗化”混淆，是因为“庸俗化”消解了人作为自由主体的积极意义，在否定人是神之奴仆的同时，将人变成了“物”的奴仆，使人因过度膨胀的物质欲望而丧失了自我。世俗化意味着人从世俗层面肯定自我价值，而庸俗化意味着人在世俗追求中丧失自我价值，这是二者的根本区别。

世俗，和庸俗，有什么区别？

世俗化与庸俗化的根本区别 世俗化乃相对于神圣化而言，是指通过对神圣化的“去魅”回归世俗社会、世俗生活与世俗价值。世俗化的过程，实际上也就是人挣脱神圣偶像的束缚、自己掌握自己命运的过程。早期的世俗化意味着大胆藐视作为最高的、终极价值的神，以后逐渐固定为一种世俗的价值追求，即将尊重人格、理解人的情感、重视人的日常世俗生活视为合乎人之本性的价值诉求。一言以蔽之，世俗化就是将人由神圣之奴仆变为自由主体的同时，完全承认人的世俗愿望与世俗追求的合法性。“庸俗化”作为一种生活方式，从某种意义上讲，也是以追求世俗价值为生活的意义，但它之所以不能同“世俗化”混淆，是因为“庸俗化”消解了人作为自由主体的积极意义，在否定人是神之奴仆的同时，将人变成了“物”的奴仆，使人因过度膨胀的物质欲望而丧失了自我。世俗化意味着人从世俗层面肯定自我价值，而庸俗化意味着人在世俗追求中丧失自我价值，这是二者的根本区别。

记得采纳啊

请问世俗层面的烧香化纸磕头,到庙里求菩萨保佑,赶香会等行为都是佛教的吗,是属于佛教哪个宗派的

比如说现在大家都过圣诞节，但是都不是基督徒。

这些都属于民俗，地域不同民俗也不一样，但是因为佛教在中国历史久远深入人心，所以有很多东西慢慢融入到民间。当然佛教也受中国文化的影响，但还是有不同之处，在于发心处。

比如佛教其实没有求菩萨保佑，只有在佛菩萨前面发愿，发的愿都是说普度众生啊，决心脱离轮回，之类的关于修行济世的愿。而没有求发财求姻缘的等等世俗的愿。

所以可以这样区分：初衷是想得到大智慧，发出离心脱离轮回普度众生的，属于佛教范畴。而求世间福禄寿的都属于民俗范畴，当然也来源于佛教只不过是被老百姓“发扬光大”了。简单的说，就是看利他还是利己。

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