山近月远觉月小与此中哲理最接近的是,山近月远觉月小

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本文目录一览：

• 1、山近月远觉月小,便道此山大于月,若有人眼大如天,当见山高月更阔，这首诗与哪句诗哲理接近
• 2、山近月远觉月小 与此中哲理最接近的是什么？
• 3、王阳明诗词 山近月远觉月小
• 4、山高月远觉月小，便道此山大于月，若有人眼大如天，抬见山高月更玄！ 谁知道是什么意思？又表达了什么

山近月远觉月小,便道此山大于月,若有人眼大如天,当见山高月更阔，这首诗与哪句诗哲理接近

与“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理相近。

一、“不识庐山真面目，只缘身在此山中”解析：

出处：苏轼 宋 《题西林壁》

原文：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文：

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

二、“山近月远觉月小,便道此山大于月”解析：

出处：明代 王守仁《蔽月山房》

原文：

山近月远觉月小，便道此山大于月。

若有人眼大如天，当见山高月更阔。

译文：

山更近月更远觉得月亮比较小，就说这座山比月亮大。

倘若人的眼光向天一样大，那么应当看到更高的山，更广阔的月。

扩展资料：

作品背景：

《蔽月山房》诗，王阳明12岁时作。王守仁是明代心学集大成者，明代心学发展的基本历程。12岁的王阳明就有思考人生价值的取向，志存高远。

作品赏析：

一种思考，一种见识。年纪十二岁的儿童竟有如此意识，令人景仰。更为以后的思考呼应。虽有想法，却知现实，山于月是小，但与我却很高大，与后来的“知行合一”也有预见。或许当年的王守仁没有像很多，但这不是为后人读诗的意识。

山近月远觉月小 与此中哲理最接近的是什么？

与“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理相近。

一、“不识庐山真面目，只缘身在此山中”解析：

出处：苏轼宋《题西林壁》

原文：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文：

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

二、“山近月远觉月小，便道此山大于月”解析：

出处：明代王守仁《蔽月山房》

原文：

山近月远觉月小，便道此山大于月。

若有人眼大如天，当见山高月更阔。

译文：

山更近月更远觉得月亮比较小，就说这座山比月亮大。

倘若人的眼光向天一样大，那么应当看到更高的山，更广阔的月。

扩展资料

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

王阳明诗词 山近月远觉月小

山近月远觉月小

出自明代的《蔽月山房》

山近月远觉月小，便道此山大于月。

若有人眼大如天，当见山高月更阔。

赏析

一种思考，一种见识。年纪十二岁的儿童竟有如此意识，令人景仰。更为以后的思考呼应。其中"山高月更阔”更表示虽有想法，却知现实，山于月是小，但与我却很高大，与后来的“知行合一”也有预见。或许当年的王守仁没有像很多，但这不是为后人读诗的意识。

《蔽月山房》另一版本（非原版）：

山近月远觉月小，

便道此山大于月。

若人有眼大如天，

还见山小月更阔。

山高月远觉月小，便道此山大于月，若有人眼大如天，抬见山高月更玄！ 谁知道是什么意思？又表达了什么

你好，这首诗是明代著名哲学家，心学宗师王阳明小时候写的。原文应该是这样 山高月远觉月小，便道此山大于月；若人有眼大如天，还见山高月更阔。

意思是，从我们的角度看，山要比月大很多，但如果我们到天上或月球上去看，就会发现其实月比山更大。这说明我们看问题，往往会被它的表面所欺骗。我们的视觉，直觉，听觉等感官认识都是不充分的。很难透过现象看到本质。

也就是说，要想看到事物的本质，就必须变换角度，多维度地去认识事物。不能以一时一地一人的认识为真理。否则就会变成井底之蛙。

供你参考。

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