瓦市街,瓦市

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本文目录一览：

• 1、元朝时的瓦市是什么？
• 2、宋朝的瓦子是什么地方？勾栏瓦舍与青楼有什么区别呢？
• 3、名词解释 瓦市

元朝时的瓦市是什么？

“瓦市”又称“瓦舍”、“瓦子”，实指在城市的旷场（一般为瓦砾场）上形成的交易市场，“瓦市”中设有为数不等的“看棚”，即上架布棚，四周用绳网或草荐围起的简陋表演场地；有些“看棚”中心设低矮栏干，将观众与表演者分开，这种看棚就称为“勾栏”（“勾栏”是栏干的别名）。

宋代已有以在路边场地表演各种杂技、说唱故事、杂剧等为生的卖艺人，俗称“路歧人”。他们也藉“看棚”表演。“看棚”不卖票，而是邀人观看（故又称“邀棚”），一个节目结束或演至要紧关头时停住，向观众收费，然后继续表演。在“看棚”（“勾栏”）内表演的艺术品类非常丰富，其中有关音乐的就有嘌唱、唱赚、鼓子词、诸宫调、杂剧等多种。这些都是宋以后新出现的音乐门类。

瓦市，又做“瓦子”、“瓦舍”、“瓦肆”，简称“瓦”。宋元大都市的娱乐场所，即妓院、茶楼、酒肆，以及表演诸色伎艺的地方。瓦肆设有勾栏，演出杂剧及讲史、诸宫调、傀儡戏等，也有卖药、卖卦、理发、饮食之类摊铺。

宋朝的瓦子是什么地方？勾栏瓦舍与青楼有什么区别呢？

一、宋朝的瓦子是什么地方？

瓦子又称“瓦市”、“瓦肆”、“瓦舍”，为娱乐兼营商业的场所，以极其丰富的曲艺说唱杂技等表演为内容，一种更加大众性的享受消费异军突起。在宋朝汴京城内，有桑家瓦子、中瓦、里瓦及其尺寸勾栏50余座。之所以叫“瓦子”是由于当时没有一个现成的名字，古人发觉这种打闹之辈忽聚忽散，宛如砖瓦之属，便将其聚会打闹的场所称作“瓦舍”、“瓦子”。南宋末年吴自牧在《梦粱录》中写道：“瓦舍者，谓其来者瓦合，去时分裂之义，易聚易散也。”

瓦子”里打闹的项目许多，都有杂货零卖及酒食之处，也有相扑、影戏、杂剧、傀偶、唱赚、踢弄、背商谜、学乡谈等演出，大家进去，会有不少享受，也要花不少的钱两。宋朝瓦子中的娱乐有几十种。有杂剧，有杂技，有皮影，有傀偶，有说唱，有相扑，还有许多属于舞蹈的项目，如舞旋、舞番乐、耍大头、花鼓、舞剑、舞刀、舞判官、舞蛮牌、扑旗帜、扑蝴蝶等。瓦子原在宋朝盛行，汴京（开封）城里有50多家。到了宋代，临安（今杭州）城里外也有瓦舍24座，名字都叫某某瓦，其中以众安桥的北瓦较大。

《东京梦华录》记，崇观至今，在京瓦肆伎艺就有小唱、嘌唱、傀偶、般杂剧、小说、讲史、散乐、影戏、弄虫蚁、诸宫调、说诨话、商谜、叫果实等内容。这些内容都是大家喜闻乐见的，世称当时是“不因风雨寒暑，诸棚识人，日日如是”，“每日五更头回小杂剧，差晚看不如矣”，颇有今日争看“贺岁片”的架势。总之，瓦子给人们以视觉、听觉、心情愉悦等多重享有，加上其中“多有货药、卖卦、喝故衣、探搏饮食、剃剪纸、画令曲这类”服务项目，以致大家“终日居此，不觉抵暮”。总体来说，瓦子的出现是好事。城市娱乐业的兴旺，意味着一般市民阶层的壮大与城市生活、城市经济的活跃。人住在城内不能死死板板的。不过，瓦子也有缺点，吴自牧说：瓦子为“士庶狂放不羁之所，亦为子女流连破坏之门。”意思是不谙世事的“子女”们，在瓦子里回味无穷，会破坏了自己的前途。

二、勾栏瓦舍与青楼有什么区别呢？

勾栏，又作勾阑或构栏，是一些大城市固定的娱乐场所，也是宋元戏曲在城市中的主要演出场地，等同于现在的戏院。勾栏，又作勾阑或构栏，宋朝勾栏多同瓦市相关。瓦市，又名瓦舍、瓦肆或瓦子，是大城市里娱乐场所的聚集地，也是宋元戏曲在城市中的主要演出场地，等同于现在的戏院。青楼的意思大家都很明白了便是妓院，可是官方解释青楼里多是卖艺不卖身的妓女，也有卖身的，但数量很少，级别也比较高，招待的都是些王公贵族、风流才子，单纯做皮肉生意的妓院称为“窑子”，级别较低。因此而言勾栏瓦舍与青楼差别很大，自然更不能与窑子一概而论。

名词解释 瓦市

“瓦市”又称“瓦舍”、“瓦子”，实指在城市的旷场（一般为瓦砾场）上形成的交易市场，“瓦市”中设有为数不等的“看棚”，即上架布棚，四周用绳网或草荐围起的简陋表演场地；有些“看棚”中心设低矮栏干，将观众与表演者分开，这种看棚就称为“勾栏”（“勾栏”是栏干的别名）。

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